Assalamualaikum w.b.t,
da du da du da du
aku gi tengok bangsawan laksamana cheng ho sabtu malam lepas dengan budak2 TTS nek bas, tak yah le aku gitau perjalanannyer macamner, nanti berjela post aku nih, aku nak straight forward terus pada komen aku tentang bangsawan tu…..
Pelakon
aku rasa tak perlu di komen lagi pasal lakonan budak2 ASWARA ni, sebab mereka adalah ALUMNI yang sepatutnyer dah expert dalam tugas mereka, dan aku dapat katakan yang mereka dah lakukan tugas mereka dengan baik dengan menjadi spontan dan bersahaja, respon juga baik ketika tiada dialog dilontarkan, cuma ada beberapa ’sedikit’ kesilapan yang seharusnya dihighlight untuk mereka meningkatkan mutu persembahan dimasa akan datang.
a) spacing
dapat dilihat pada scene dalam istana, kawasan terlalu sesak, dan adakalanya permaisuri cina terlindung oleh pelakon dihadapan, seharusnya spacing harus lagi di’set’ dengan lebih baik, untuk mengelakkan penonton dari ‘tidak dapat menikmati’ persembahan pada malam itu, kerana setiap respon yang diberikan oleh setiap watak walaupun tiada dialog amat penting bagi menghidupkan suasana ketika itu. namun harus dipuji sesetengah pelakon yang menggunakan spacing dengan baik sekali, dan mereka dengan pantas bergerak ke kawasan yang kosong bila blocking berlaku, ini yang jarang ada pada pelakon2 TTS.
b) lontaran suara
i) tempat lontaran
aku tak ingat part mana, mungkin maharaja cina, beliau melontarkan suaranya di belakang pentas, nasib baik suaranya agak kuat maka dapatlah dengar sikit, ia harus diberi perhatian, macam yang aku cakap tadi, takut penonton tak dapat menikmati sepenuhnya persembahan malam tu.
ii) cara lontaran
tak dapat di sangkal lagi, persembahan pada malam itu lebih ‘pure’ dengan kehadiran pelakon2 cina yang semacam, ‘memberi izin’ pada pementasan tersebut, namun, harus diingat, maharaja meng kadangkala macam jadi pelakon ‘opera cina’ dan memandangkan bangsawan ini banyak melayu dan punya gaya percakapan yang berbeza, sepatutnya pengarah mengasimilasikan beliau, supaya persembahan pada malam itu adalah persembahan yang ’satu’ bukan persembahan yang ‘dua’ yang melibatkan persembahan orang melayu dan persembahan orang cina.
c) spontan
harus dipuji juga lakonan spontan yang menunjukkan bahawa mereka ini adalah professional, scene spontan dapat dilihat bila puteri cuba membunuh diri menggunakan cucuk sanggul dan disebabkan ia sukar diambil, maka beliau cuba mencekik lehernya, namun ia agak sedikit terlambat, bila ada penonton mulai ‘perasan’ dengan kesilapan ini dan ada yang sedikit ketawa dengan perlakuan tersebut, spontan merupakan elemen penting dalam bangsawan, kerana pada asalnya bangsawan tidak punya skrip dan segala yang berlaku menggunakan aksi dan dialog yang spontan kerana ramai pelakon bangsawan ketika itu tidak tahu membaca.
d) lontaran line
ada suatu ketika dimana pelakon utama, sedikit tersasul ketika menyampaikan dialognya, kesilapan ini seharusnya tidak boleh dilakukan oleh beliau yang mana sudah pun berada ditahap professional, namun faktor ‘manusia’ juga harus diambil kira.
olahan cerita/jalan cerita
boleh dikatakan yang mengganggu penonton pada pementasan ini adalah kerana terlalu banyak extra turns yang mengganggu pementasan ini, pada mulanya pementasan bermula dengan mood yang sedih, namun ia dimatikan dengan mendadak dengan extra turn yang membawa mood gembira, dan ini menyebabkan peulis sebagai penonton tidak selesa dengan aturan sebegitu, sepatutnya ia harus ada transition pada penukaran mood tersebut, extra turn yang membawa mood sedih harus digantikan, dan pada scene yang baru, tidak mengapa jika ia membawa mood yang gembira, extra turn kadangkala memberi konklusi pada setiap babak, dan perasaan penonton juga harus dibawa bersama sepanjang pementasan. kesilapan pengarah meneybabkan penonton hilang arah tuju pada awal2 pementasan, namun pada babak 3 hingga akhir, ia lebih firm dan penonton dapat menikmatinya dengan lebih baik.
jalan cerita
pengarah mengambil jalan untuk mengfokuskan cerita laksmana cheng ho dengan puteri ang di po, walaupun punya sedikit penukaran dari segi jalan cerita yang berbeza dengan sejarah, namun, disebabkan terlalu banyak extra turn, penonton tidak dapat melihat cheng ho pada pementasan itu, dan apa yang penonton dijamukan adalah cerita cinta antara cheng ho dan ang di po, dan ini menyebabkan ketidakpuasan ketika menonton pementasan ini, kerana ia terlalu pendek, seharusnya tajuk itu ditukarkan kepada tema yang sesuai dengan cerita yang ingin difokuskan oleh pengarah.
dari sudut artistik
namun dari segi sudut artisitik, kehilangan ‘kelelakian’ cheng ho akibat kesetiaan boleh ditafsirkan luar dari skop percintaan, dan boleh dikaitkan dengan politik dan sosial dimana ia boleh dihubungkan dengan bangsa melayu sendiri yang juga bagai ‘orang asing’ seperti latar masyarakat dalam pementasan ini terhadap agama islam itu sendiri, dan kini bangsa melayu atau ‘orang asing’ ini bagai hilang kelelakian untuk menegakkan keadilan akibat tunduk setia pada sistem yang meranapkan agama islam dan sistem sosial yang dahulunya menolong baik ‘bangsa asing’ ini, kehilangan ini juga merujuk pada kekuatan melayu yang kian hilang dan tunduk pada kuasa2 besar yang punya autoriti lebih dari mereka terutama pada kuasa2 ‘putih’ yang kian menekan masyarakat diserata dunia. namun ini hanyalah tafsiran penulis, dan semestinya ia berlainan pada kacamata penonton yang lain.
set/kostum
penulis berpendapat bahawa set dan kostum ini sudah cukup untuk meletakkan pementasan ini bertaraf bangsawan, namun sedikit kesal kerana kostum yang dipakai tidak se’gah’ set nya, kerana kostum yang cantik ini bagai tidak padan dengan set yang sedikit kosong dan tidak berisi, walaupun ia cuba di tutup dengan tirai2 bagi menampakkan berisinya pentas itu, namun ia gagal untuk menunjukkan kemewahan yang ada pada maharaja cina, namun usaha yang harus dipuji adalah set berlambang naga yang mempunyai bola api berwarna merah menyala walaupun ketika dalam gelap, ini memberikan kesan khas yang baik, tanglung2 yang berjuntai juga merupakan idea yang baik dalam menaikkan mood dalam satu2 babak, kapal yang bergerak juga harus dipuji dalam rangka usaha pementasan ini untuk memberikan kepuasan maksimum pada penonton dan telahpun digunakan dengan baik oleh pengarah.
lagu dan muzik latar
lagu yang baik dicipta untuk pementasan ini dan sangat menarik, ia memang membawa jiwa yang seharusnya berjaya disatukan oleh penonton seiring dengan penceritaan pementasan ini, namun harus diingatkan bahawa keseimbang bunyi harus diteliti terlebih dahulu kerana kadangkala suara nyanyian pelakon sedikit tenggelam dalam muzik dan ini tidak begitu cantik untuk didengar, keseimbang bunyi harus diberi perhatian kerana setiap patah lirik harus dilontarkan dengan baik supaya penonton dapat menghubungkan lagu dan juga cerita yang ingin disampaikan, barangkali SM seharusnya membuat soundcheck habis2an terlebih dahulu sebelum memulakan pementasan. pelakon juga mencapai tahap yang mencukupi untuk menyanyikan lagu tersebut berdasarkan suara mereka, namun apa yang menyedihkan adalah, dari segi muzik latar, pementasan ini agak kurang hidup kerana menggunakan keyboard untuk lagu2 latar, seharusnya pengarah menggunakan lebih banyak set lagu latar yang dimainkan oleh live band agar pementasan lebih hidup.
kesimpulan
penulis merasakan pementasan cheng ho ini merupakan satu titik tolak kejayaan bagi alumni ASWARA, namun, terdapat banyak yang harus diperbaiki dari segi teknikal dan pengarahan kerana walaupun pelakon telah melakukan yang terbaik, namun aspek2 ini mampu membunuh pementasan ini, dan ini dapat dilihat menerusi kesilapan projektor ketika maharaja menulis surat yang mana koregrafinya dari segi artisitik sangat dipuji oleh penulis. pementasan ini harus diberikan peluang kedua untuk dirombak segala jalan cerita dan pengarahannya supaya penonton yang melihat pementasan ini bukan melihatnya dari segi sudut percintaan semata2, namun dari segi bahan sejarah yang harus diteladani bagi setiap insan yang menggelarkan dirinya Muslim, dan bangsawan ini, walaupun tidak menggunakan elemen islami yang sebenarnya (ingin membunuh diri walaupun islam, memotong kemaluan demi kesetiaan), tetapi ia memberi perspektif baru kepada penonton yang melihatnya dari sudut sosiobudaya yang ada pada zaman tersebut dan memahami ’saudara - saudara’ mereka yang berada jauh dan punya adat resam yang berbeza……
“maka tidak sempurna iman seseorang itu selagi ia tidak menyayangi saudaranya sebagaimana ia menyayangi dirinya sendiri”
(al - hadith)